Иконы Пресвятой Богородицы

14 мая нов.ст./ 1 мая ст.ст.
4 ноября нов.ст./ 22 октября ст.ст.

Эта икона Божией Матери была написана в Греции. Она принадлежала к домашним святыням императора Андроника 111 Палеолога и в 1347 году была им пожертвована Монемвасийской обители в Морее. В 1821 году, во время нападения на Грецию турков, настоятель монастыря епископ Агапий, оставив все сокровища монастыря в руках неприятеля, спас чудотворную икону и скрылся с нею в городе Патрас. Перед смертью он завещал ее своему родственнику, русскому генеральному консулу Н. И. В

4 ноября нов.ст./ 22 октября ст.ст.

 . Эта святая икона была обретена в 1579 году в Казани на месте сгоревшего дома. Матерь Божия указала во сне девятилетней девочке, где искать Ее икону. С благословения тогдашнего Казанского архиерея Иеремии будущий святейший патриарх Ермоген переносил новоявленную икону с места обретения в церковь во имя святителя Николая. В том же году с не был сделан список и отправлен в Москву царю Ивану Васильевичу Грозному. В последствии, в 1594 году, святитель Ермоген со

21 июля нов.ст./ 8 июля ст.ст.
4 ноября нов.ст./ 22 октября ст.ст.

Празднование великой всенародной святыне совершается в день ее явления (1579) - 8/21 июля и в день избавления Москвы и России от поляков (1612) - 22 октября /4 ноября. Сокрытая в земле от поругания татарами-мусульманами, она была обретена через двадцать семь лет после покорения Казани, и в ее прославлении участвовал будущий патриарх Ермоген (память 17 февраля / 1 марта и 12/25 мая). Воссияв на тогдашней окраине Российского царства, икона стала путеводной звездой

6 ноября нов.ст./ 24 октября ст.ст.

В Сыркове Новгородском девичьем монастыре находится чудотворная икона Владимирской Богоматери, присланная из Москвы при основании сего монастыря в половине 16 века. Монастырь сей основан в 1548 году новгородским посадником Федором Сырковым, отчего и чудотворная икона называется Сырковскою.

6 ноября нов.ст./ 24 октября ст.ст.

Эта икона одна из самых почитаемых в России чудотворных икон Богоматери, имеющая целый ряд значительно отличающихся один от другого иконографических вариантов. Согласно преданию, первое чудо от иконы с названием Всех скорбящих Радость произошло в 1688 году. Родная сестра патриарха Иоакима Евфимия, жившая в Москве, долгое время страдала неизлечимой болезнью. Однажды утром во время молитвы она услышала голос: Евфимия! Иди в храм Преображения

7 ноября нов.ст./ 25 октября ст.ст.

Одна из древнейших и почитаемых Чудотворных города Пскова. Происходит из церкви Николая Чудотворца Любятовского погоста. На обороте иконы вырезан мощевик. Однако мощи не сохранились. Там же в 1890 году была укреплена серебряная, гравированная пластинка с надписью: В лето 1570 года, в субботу второй недели Великого поста, царь Иван Васильевич Грозный, идя казнить псковичей, ночевал в сем монастыре, у святого Николая на Любятове, то здесь во время утреннего п

12 ноября нов.ст./ 30 октября ст.ст.

Эта чудотворная икона имеет долгую историю. Она упоминается во времена древней Киевской Руси. Известно, что эта икона какое-то время находилась у Богдана Хмельницкого. Икона прославилась многочисленными чудесами. По периметру иконы расположены клейма, рассказывающие о земной жизни Пресвятой Богородицы и Ее чудотворениях.

12 ноября нов.ст./ 30 октября ст.ст.

Вершиной Акафистных иконографий следует признать образ «О Тебе радуется…», посвященный величанию Богоматери. Основа его – иллюстрированные песнопения: «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, ангельский собор и весь человеческий род…» Начало этого текста часто пишется на развернутом свитке, который держит Иоанн Дамаскин, ревнитель иконопочитания в VII веке. В центре иконы в кругах славы изображается Богоматерь с Младенцем, сидящая на престоле. По сторон

12 ноября нов.ст./ 30 октября ст.ст.

Эта святая икона явилась в конце 16-го столетия на месте, называемом Озерянкою, находящегося в 35 верстах от Харькова. Во время татарских набегов на Украину один крестьянин из села Озерянки вышел летом косить траву на лугу. Под одним ударом косы послышался человеческий стон. Косец наклонился и увидел свечу, горящую перед иконой Божией Матери. Икона была написана на холсте и от удара косы разрезалась на две половины. Крестьянин взял обе половины и свечу, принес д

15 ноября нов.ст./ 2 ноября ст.ст.

По преданию, это та самая икона, пред которую, после поражения скифов, в первый раз был читан акафист Божией Матери, составленный патриархом Сергием. Государь Алексей Комнин, в бытность свою в Трапезунде, сам дал эту икону св. Дионисию, ктитору этого монастыря, как это написано сзади иконы на серебряной доске. В 1592 году икону похитили пираты. Ночью начальнику пиратов явилась во сне Матерь Божия и грозно сказала: «Зачем посадил меня в темницу, лукавый человек? Отвези

15 ноября нов.ст./ 2 ноября ст.ст.
10 августа нов.ст./ 28 июля ст.ст.

Шуйская-Смоленская чудотворная икона Божией Матери была написана в 1654-1655 годах в Воскресенском приходе города Шуи. В царствование Алексея Михайловича в России свирепствовала моровая язва, от которой умирали тысячи людей. Это бедствие постигло и Шую. Уповая на милость Божию и заступничество Богородицы, прихожане Воскресенской церкви поручили одному благочестивому иноку написать образ Смоленской Божией Матери, издревле бывшей спасительницею русских людей о

20 ноября нов.ст./ 7 ноября ст.ст.

 .Икона Божией Матери «Взыграние» была обретена 7 ноября 1795 года в Николо-Угрешском монастыре под Москвой. Богоматерь на этой иконе изображена с сидящим на правой Ее стороне Богомладенцем, поддерживаемым Ее обеими руками и прильнувшим Своей левой ланитой к Ее правой ланите.  . Иконе Божией Матери «Взыграние» молятся за детей

22 ноября нов.ст./ 9 ноября ст.ст.

Списки с афонской иконы «Скоропослушницы» распространены по всей России, и многие из них прославились чудотворениями, один из них находится в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры в Санкт-Петербурге. Образ, находящийся ныне в Свято-Троицком соборе Лавры, первоначально был написан для Никольского храма. Этот тип иконы не встречается ни в Греции, ни на православном Востоке, поэтому образ называют еще «Невской Скоропослушницей». Петербургский список ик

22 ноября нов.ст./ 9 ноября ст.ст.

Первообраз иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница», находится на Афоне в монастыре Дохиар и, по преданию, был написан при жизни основателя обители, преподобного Неофита. Царица Небесная дважды обличала монастырского трапезаря Нила, имевшего обычай проходить мимо иконы с зажженной коптящей лучиной. Но тот не послушался и после второго обличения ослеп. .  .Тогда у иконы Богоматери была возжжена неугасимая лампада, а Нил ежедневно молил Владычицу

25 ноября нов.ст./ 12 ноября ст.ст.

Купятицкая икона Божией Матери явилась в 1182 году около села Купятич, расположенного в пределах Пинского уезда Минской губернии. Обретена икона в лесу, на дереве, крестьянской девушкой Анной, пасшей скот. Образ - в виде креста - излучал необычайный свет. Крестьяне построили на месте чудесного явления иконы церковь во имя Пресвятой Богородицы, где поставили обретенную икону. Через несколько лет татары сожгли церковь. Вторично икона обретена через много лет на мес

28 ноября нов.ст./ 15 ноября ст.ст.

Эта чудотворная икона находится в Воронежском Покровском кафедральном соборе, где известна под именем Одигитрии. На иконе Спаситель изображен сидящим на левой руке Богородицы, держащей в правой руке расцветшую ветвь. Этой иконе молятся при различных жизненных невзгодах, телесных и душевных

30 ноября нов.ст./ 17 ноября ст.ст.

Во время жизни этого святителя появилась ересь, искажавшая учение о Пресвятой Троице. Ревностный пастырь долго молился о вразумлении его. Во сне ему предстала Богоматерь с апостолом Иоанном Богословом в епископском облачении. Указав на Григория, Богородица повелела Иоанну преподать святителю учение о тайне Пресвятой Троицы. Тогда св. Богослов вручил св. Григорию Символ веры.