Иконы Пресвятой Богородицы

7 мая нов.ст./ 24 апреля ст.ст.
1 октября нов.ст./ 18 сентября ст.ст.

Эта икона явилась 18 сентября 1405 года на болоте Молче недалеко от Путивля. Первоначально находилась в Молченской Софрониевой пустыни Курской епархий, а в 1605 году 24 апреля была перенесена в Путивльский монастырь.

Первоначальным ее местопребыванием была пещера в Чудной горе близ Молченского болота около города Путивля. Туда ее принесли из разоренного татарами Киева монахи, покидавшие город. В 1405 году образ Богородицы на дереве, окруженный

1 октября нов.ст./ 18 сентября ст.ст.

Икона "Целительница" является одной из древнейших (IV век), другая икона с таким же наименованием прославилась чудесами в Москве в XVIII столетии. В книге святителя Димитрия Ростовского "Руно орошенное" содержится следующий рассказ о чудесном знамении Богоматери. Клирик Наварнинской Церкви Викентий Бульвиненский имел благочестивую привычку при входе и выходе из церкви преклонять колена пред образом Божией Матери и произносить краткую молитву: "Радуйся, Благодатная!

17 мая нов.ст./ 4 мая ст.ст.
1 октября нов.ст./ 18 сентября ст.ст.

По преданию, эта икона была принесена греками из Ольвиополя (теперь это в районе Херсона) еще в первые времена христианства на Руси в город Старую Руccv Новгородской губернии, где находилась до XVII века. Во время эпидемий 1655 года одному жителю города Тихвина была откровение, что мор прекратится, если туда будет принесена чудотворная Старорусская икона, а Тихвинская икона будет отправлена г. Старую Руссу. После перенесения икон мор прекратился, но т

5 октября нов.ст./ 22 сентября ст.ст.

Эта икона находится в Зографском монастыре на Афоне. Там подвизался в молодости Косма, ставший позже преподобным и Афонским. Однажды он увидел за богослужением и трапезой прекрасную величественную Женщину и не понял, кто Она. Его старец пояснил, что То была Богоматерь. Косма взмолился Ей о своем спасении и услышал голос Богородицы: "Сыне и Боже Мой, научи раба Твоего, как ему спастись!" В ответ раздалось: "Пусть удалится из монастыря в безмолвие! Косма так и поступил

6 октября нов.ст./ 23 сентября ст.ст.

Словенская икона Божией Матери явилась 23 сентября 1635 года у села Словенки Костромской области. Один зверолов во время охоты в лесах Макарьевского уезда Костромской губернии случайно обнаружил маленькую шатровую церковь, поросшую мхом. Он пошел внутрь и увидел, что церковная утварь вся истлела от времени, только запрестольная икона Божией Матери оказалась совершенно невредимой. Впоследствии на этом месте возник мужской монастырь - Словенская пустынь.

7 октября нов.ст./ 24 сентября ст.ст.

Явление иконы относится к 1198 году. Чудотворный образ хранился в Мирожском Спасо-Преображенском монастыре, расположенном в устье реки Мирожи, основанном в 1156 году. Пресвятая Богородица - в традиционной позе Оранты, на Ее груди - поясное изображение Младенца, руки которого прижаты к груди. В молении к Богоматери обращены коленопреклоненные с правой стороны Псковский князь Довмонт (в крещении Тимофей), а с левой - супруга его Мария Дмитриевна, внучка Александра

14 октября нов.ст./ 1 октября ст.ст.

Свое название этот образ получил от явления Царицы Небесной Иоанну Кукузелю на Афоне в XII веке. Иоанн жил в Константинополе и готовился стать придворным певчим, но сильно желал духовных подвигов и удалился на Афон, где назвался пастухом. Там он стал иноком и пас стадо, но однажды запел, все стадо стояло и слушало его. Свидетелем этого стал один старец, который и рассказал о том игумену. С тех пор он пел на клиросе, и Сама Богоматерь явилась ему во сне и за пение

14 октября нов.ст./ 1 октября ст.ст.

Покровская церковь деревни Крупки, или Крупцы, недалеко от Минска, славится своей чудотворной иконой Божией Матери XVI века. Из надписи на обратной стороне иконы следует, что дo 1612г. этот образ находился в часовне, откуда потом был перенесен в храм. Местное предание утверждает, что немощные, которые с верой молились этой иконе, получали исцеление и помощь по ходатайству Царицы Небесной.
Предание рассказывает и о другой иконе той же церкви, очень похожую на пр

14 октября нов.ст./ 1 октября ст.ст.

Икона "О Всепетая Мати" относится к иконографическому типу "Умиление". Взгляд Пресвятой Богородицы выражает скорбь и моление за Сына и всех людей. Место появления и автор иконы - не известны.
Местонахождение первоисточника не известно, но списки с иконы распространены по всей России.

14 октября нов.ст./ 1 октября ст.ст.

Основой для создания иконы "Богородица Псково-Покровская" послужило "Сказание о видении Дорофея", повествующее о чудесном явлении Богородицы и святых старцу Дорофею, монаху Покровского монастыря, во время осады Пскова войсками польского короля Стефана Батория в 1581 году. "Сказание" - самый ранний литературный памятник, посвященный героической обороне Пскова. В устном варианте оно стало широко известным уже в дни обороны. На иконе изображены Покровский монастырь и

12 июля нов.ст./ 29 июня ст.ст.
14 октября нов.ст./ 1 октября ст.ст.

Чудотворный Касперовский образ Богоматери принадлежал сербской семье. Предок ее, благородный серб, поселившийся в Овидио-польском уезде Херсонской губернии, вынес из Трансильвании свой родовой образ Пресвятой Богородицы. Святыня, как благословение, переходила в семье из рода в род и в 1809 году получена была херсонской помещицей, женой штабс-капитана Николая В. Касперова Ульянией Ионовной. . Кто, когда и где именно писал этот образ, никто не знал и не помнил. Муж Кас

14 октября нов.ст./ 1 октября ст.ст.

Гербовецкая икона Пресвятой Богородицы признана чудотворной в 1859 году, но и до того времени она особо чтилась верующими Кишиневской епархии. Главная святыня Молдавии, находилась с 1790 в Свято-Успенском Гербовецком монастыре в 60-ти верстах от Кишинева. По русским источникам и устному преданию, обитель была основана во второй половине XVII века выходцами из Бершадского монастыря в Подолии, бежавшими от притеснений униатской греко-католической церкви. По преданию

14 октября нов.ст./ 1 октября ст.ст.

Барская икона Пресвятой Богородицы - древний образ византийского письма из Барского монастыря Подольской епархии. В далекие времена, до нашествия татар на Россию, город Бар назывался Ровом. Он терпел многие беды от нашествия татар и нападений поляков. В начале XVI века поляки завладели Ровом и назвали его Баром, В 1793 году Бар со всею Подолиею, а в 1837 году и Барский монастырь с его древнею святынею, чудотворной Барской иконой был возвращен России. Икона издавна

22 октября нов.ст./ 9 октября ст.ст.

По преданию, Корсунская-Ефесская икона Божией Матери написана евангелистом Лукой и в 988 году князем Владимиром принесена из Корсуни в Киев. Отсюда образ был перенесен в Новгород, а затем в Москву. Есть и другое предание, которое гласит, что икона эта принесена в Россию в конце XII века дочерью полоцкого князя Георгия Предиславою, в иночестве Ефросинией. В Полоцке она основала женскую обитель и, воздвигнув в ней храм в честь Пресвятой Богородицы, пожелала украсить

23 октября нов.ст./ 10 октября ст.ст.

Акафистная-Зографская ("Предвозвестительница"), чудотворная икона Пресвятой Богородицы - помощница в борьбе с католицизмом. Римские папы всячески старались подчинить своей власти православный Восток, и некоторые из греческих императоров усердствовали помогать им в этом. Латинянам хотелось, чтобы св. Афонская гора, которая считалась оплотом Православия Греческой Церкви, ранее других мест подчинилась папе. Явившись в обителях Святой Горы, они начали всякими путями

25 октября нов.ст./ 12 октября ст.ст.

Иерусалимская икона Божией Матери написана св. евангелистом Лукой в год Успения Пресвятой Богородицы (48 г.). В 453 году она была перенесена из Иерусалима в Константинополь и поставлена в Храме Богородицы Пигии (т.е. источника), а потом долгое время пребывал во Влахернском храме. Заступничеством Иерусалимской иконы Пресвятой Богородицы византийские войска отразили нападение скифов. Затем она была перенесена в Херсонес, далее в Киев и, наконец, в новгородский Софийски

15 сентября нов.ст./ 2 сентября ст.ст.
25 октября нов.ст./ 12 октября ст.ст.

Явление Калужской иконы Божией Матери произошло в 1748 году в селе Тинькове, рядом с Калугой, в доме помещика Василия Кондратьевича Хитрово. Во время разборки чердака боярского дома одна из дворовых девиц, именем Евдокия, дерзнула плюнуть в изображение на найденном полотне и была поражена невидимой силой. В ту же ночь опечаленным родителям девушки явилась во сне Божия Матерь и объявила об оскорблении Ее святого образа. Матерь Божия повелела объявить об этом священник

26 октября нов.ст./ 13 октября ст.ст.
9 июля нов.ст./ 26 июня ст.ст.
10 августа нов.ст./ 28 июля ст.ст.

Эта икона находилась в Седмиезерской Богородицкой пустыни Казанской епархии, недалеко от города Казани. В царствование Михаила Феодоровича, в 1615 году, она принесена из Устюга в пустынь основателем обители монахом Евфимием. Икона по молитвам избавила Казань от морового поветрия, бывшего в 1654 и 1771 годах. Название свое пустынь получила от того, что прежде была окружена семью небольшими озерками, которые впоследствии слились между собою и составили одно большое

27 октября нов.ст./ 14 октября ст.ст.

Эта икона явилась в 1482 году 14 октября (благочестивому отроку Косьме, сопутствовавшему одному больному. Однажды остановились они на пути при потоке реки Яхром и больной, утомленный дорогой, погрузился в крепкий сон. Внезапно Косьма увидел необычайный свет и услышал голос: "Внемли и разумей глаголы жизни, яви житие богоугодное и пожелай радости праведных, да насладишься вечных благ". Косьма увидел, что лучи света исходили от иконы Успения Богородицы, явившейся е

28 октября нов.ст./ 15 октября ст.ст.

В 1890 году настоятельница Болховского женского монастыря игумения Илария прислала старцу Амвросию Оптинскому икону Богоматери нового написания: Владычица мира изображена сидящей на облаках с под нятыми в благословляющем движении руками. Внизу - сжатое поле, а на нем среди цветов и травы снопы ржи. Поле со снопами было написано по совету старца Амвросия.
Старец дал новой иконе знаменательное имя -"Спорительница хлебов" и в последний год своей жизни раздавал и

30 октября нов.ст./ 17 октября ст.ст.

Икона Божией Матери "Избавительница" до того, как была принесена в 1889 году в Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь на Кавказе, находилась на Святой Горе Афон у насельника Русского Пантелеимонова монастыря схимонаха Мартиниана. Благочестивый схимник получил эту икону от подвижника Феодула. Святая икона прославилась чудотворениями с давних времен. По молитве перед этой иконой в 1841 году жители Спарты (в Греции) избавились от саранчи. Из Пантелеимоновой обители

30 октября нов.ст./ 17 октября ст.ст.

Икона Божией Матери, именуемая "Прежде Рождества и по Рождестве Дева", принесена в Николаевский Пешношский монастырь Дмитровского уезда Московской епархии московским купцом. Алексеем Григорьевичем Мокеевым. Около 1780 году Алексей вступил в число братии обители. Все средства он отдал настоятелю архимандриту Макарию, а святую икону оставил в своей келии. После кончины Алексея икона была принесена настоятелю. Он, увидев, что икона написана маслом на холсте и не по про

31 октября нов.ст./ 18 октября ст.ст.

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая "Всецарица" ("Пантанасса") находися на Святой Горе Афон в Греции. Эта небольшая по размерам икона, написанная в XVII веке пребывает в соборном храме Ватопедского монастыря, слева от царских врат. Согласно древнему монастырскому преданию, однажды к иконе подошел некий юноша - в этот момент лик Богоматери воссиял дивным светом, а юноша был отброшен невидимой силой и упал наземь. Поднявшись, он в страхе выбежал из храма и со