Иконы Пресвятой Богородицы

1 июля нов.ст./ 18 июня ст.ст.

С именем праведного Иоанна Кронштадтского связана история чтимой иконы Пюхтицкой обители - образа Божией Матери "У источника". В 1894 году сестры монастыря подарили горячо любимому пастырю в день Ангела икону, изображающую явление Пресвятой Богородицы у источника при Святой горе.

1 июля нов.ст./ 18 июня ст.ст.

В 2155 году благоверный князь Андрей, переселяясь из Киевских пределов в Суздальскую землю, взял с собой чудотворный образ Божией Матери (впоследствии эта икона получила наименование Владимирской). В семи верстах от Владимира лошади, везшие киот с чудотворной иконой, остановились и не могли тронуться с места. Благоверный князь Андрей просил сопровождавшего его священника Николая совершить молебен перед иконой Божией Матери и долго со слезами молился перед чтимым

7 апреля нов.ст./ 25 марта ст.ст.
1 июля нов.ст./ 18 июня ст.ст.

Икона представляет собой список с владимирской Боголюбской иконы Божией Матери, одной из древнейших чудотворных икон России. Икона Божией Матери Боголюбская-Зимаровская стояла на воротах города Пронска, а во время нашествия татар (ХIII в. ) была расколота и брошена в кусты, где сама чудесно срослась, но одна половина ее так и осталась выше другой. . Во второй половине XVIII века этa икона находилась у помещика села Зимарова Лопухина, жившего в Москве. Ввиду в

3 июля нов.ст./ 20 июня ст.ст.

Икона Божией Матери названа Косинскою по месту своего пребывания в . церкви бывшего села Косина, Московского уезда (сейчас это район Косино г. Москвы), куда она была пожертвована императором Петром I.

8 сентября нов.ст./ 26 августа ст.ст.
3 июня нов.ст./ 21 мая ст.ст.
6 июля нов.ст./ 23 июня ст.ст.

Празднество в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы . Когда в Москве воздвигнут был храм во имя Пресвятой Богородицы (Успенский собор) и св. икона Владимирская была перенесена туда, тогда начала возвышаться Москва над всеми Русскими княжествами В 1395 году вступил в пределы России страшный завоеватель Востока, Темир-Аксак, или Тамерлан. С своими полчищами он дошел до Дона, направляясь к Москве. Великий князь Василий Дмитриевич с

6 июля нов.ст./ 23 июня ст.ст.
3 июня нов.ст./ 21 мая ст.ст.
8 сентября нов.ст./ 26 августа ст.ст.

Владимирская икона, изображенная в виде древа, была обретена в XVII в. У корня дерева расположен Успенский собор, на листьях дерева - великие князья, цари, Российские святые, прославившие землю Российскую. Икона является символом государственности, величия России.

3 июня нов.ст./ 21 мая ст.ст.
6 июля нов.ст./ 23 июня ст.ст.
8 сентября нов.ст./ 26 августа ст.ст.

Празднество в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы В 21-й день мая Православная Церковь совершает в третий раз празднество сретению чудотворной Владимирской иконы. Это в память избавления России заступлением Владычицы в 1521 . году от татар крымских, ногайских и казанских, под предводительством Махмет-Гирея, который вторгся в пределы московские с такою быстротою, что великий князь Василий Иоаннович едва успел вывести

6 июля нов.ст./ 23 июня ст.ст.
3 июня нов.ст./ 21 мая ст.ст.
8 сентября нов.ст./ 26 августа ст.ст.

Празднество в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы Наша Российская Церковь совершает еще 23-го июня празднование иконы Владимирской. Это в память избавления России чудесным заступлением Богоматери от ордынского царя Ахмата в 1480 году, при великом князе Иоанне III Васильевиче. Ахмат, хан Золотой Орды, шел с громадными полчищами ограбить и разорить Москву. Он достиг уже реки Угры, которую русские называли поясом Богоматери, которым ох

9 июля нов.ст./ 26 июня ст.ст.

Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и евангелистом Лукой. В V в. из Иерусалима она была перенесена в Константинополь, где для нее был построен Влахернский храм. В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера.

26 октября нов.ст./ 13 октября ст.ст.
9 июля нов.ст./ 26 июня ст.ст.
10 августа нов.ст./ 28 июля ст.ст.

Эта икона находилась в Седмиезерской Богородицкой пустыни Казанской епархии, недалеко от города Казани. В царствование Михаила Феодоровича, в 1615 году, она принесена из Устюга в пустынь основателем обители монахом Евфимием. Икона по молитвам избавила Казань от морового поветрия, бывшего в 1654 и 1771 годах. Название свое пустынь получила от того, что прежде была окружена семью небольшими озерками, которые впоследствии слились между собою и составили одно большое

12 июля нов.ст./ 29 июня ст.ст.
14 октября нов.ст./ 1 октября ст.ст.

Чудотворный Касперовский образ Богоматери принадлежал сербской семье. Предок ее, благородный серб, поселившийся в Овидио-польском уезде Херсонской губернии, вынес из Трансильвании свой родовой образ Пресвятой Богородицы. Святыня, как благословение, переходила в семье из рода в род и в 1809 году получена была херсонской помещицей, женой штабс-капитана Николая В. Касперова Ульянией Ионовной. . Кто, когда и где именно писал этот образ, никто не знал и не помнил. Муж Кас

12 июля нов.ст./ 29 июня ст.ст.

Икона находилась в бывшем Старчицком монастыре Слуцкого уезда Минской губернии. Икона обретена в середине XVII века в урочище Старожище на Вышковской горе крестьянином Львом Шапоком на дереве среди дремучего леса. Местные крестьяне, усматривая в обретении Божию милость, стали расчищать лес для постройки храма на месте явления святыни. . Управляющий Старчицкого имения, принадлежавшего князьям Радзивиллам, кальвинист Яков Пакоша хотел воспрепятствовать им, но был

13 июля нов.ст./ 30 июня ст.ст.

Горбаневская икона Божией Матери есть копия Корсунской иконы, писанной евангелистом Лукой и принесенной великим князе Владимиром из Херсона в Киев в 988 году. называется же икона Горбаневскою от фамилии казака Горбань. которому она являлась, от того же и село получило свое название Горбаневки. . В первой половине XVIII столетия село Горбаневка (близ Полтавы) было не заселено и окружено лесом. В этой пустыни жил один казак Горбань. Однажды он отправился на пасеку

13 июля нов.ст./ 30 июня ст.ст.

Явление сей иконы известно с 1711 года. Она явилась в селе Балыкине Стародубского уезда Черниговской епархии и на месте явления празднуется Великим постом в субботу акафиста. Икона находилась в доме папа Дульского. Во время шведской войны, когда шведы ниш мимо г. Стародуба, на иконе были заметны слезы из глаз Божией Матери, Пан Дульский дал обет поставить икону в храм. . В это время в селе Балыкино строился храм и Дульский передал икону в Балыкинскую церковь. Икона малороссийс

15 июля нов.ст./ 2 июля ст.ст.

Ахтырская икона Божией Матери была обретена 2 июля 1739 года. В г. Ахтырка Харьковской губернии священник Василий Данилов косил траву на своем огороде и увидел в траве икону Божией Матери. Он благоговейно взял ее и отнес домой. Однажды в легком сне священник увидел Богоматерь и услышал ее повеление очистить от пыли и омыть чистою водою обретенную им икону. Священник, пробудившись ото сна, тотчас же поспешил исполнить повеление Богоматери.
Вода, которою омыли и

15 июля нов.ст./ 2 июля ст.ст.

В годы правления византийского императора Льва Великого Македонянина (457-474), братья Гальбий и Кандид, приближенные царя, отправились из Константинополя в Палестину на поклонение святым местам. В небольшом, селении вблизи Назарета они остановились на ночлег у одной престарелой девицы еврейки, В ее доме внимание паломников привлекли зажженные свечи и курящийся фимиам, а у дверей были больные. На вопрос, что за святыня находится в доме, благочестивая женщина долго не

17 июля нов.ст./ 4 июля ст.ст.

Галатская икона Божией Матери находится в Галате (один из районов Константинополя), в Пергии (то есть в башне). В честь святой иконы был сооружен монастырь, который просуществовал до ХVII века. Точный список с образа находился в Москве, в церкви святителя Тихона, у Арбатских ворот. .

18 июля нов.ст./ 5 июля ст.ст.

Икона Игумений горы Афонской «Экономисса» находится в лавре св. Афанасия на Афонской горе. Она написана по следующему случаю. . В X веке в монастыре был голод, так что все иноки ушли из святой обители, и св. Афанасий сам решился удалиться. Но на дороге вдруг увидел женщину под покрывалом и удивился, говоря себе: откуда здесь взяться. женщине, когда вход для женщин сюда невозможен? Однако женщина сама спросила его: «Куда ты идешь, старец?». В свою очередь св. Афана

19 июля нов.ст./ 6 июля ст.ст.

Богородско-Уфимская икона Божией Матери (копия Казанской, более темных тонов), по преданию, явилась в 1621 близ с. Богородского Уфимского уезда (ныне Калининский р-н г. Уфы). В XV11-XIX вв. она именовалась Казанской и Богородской, с начала XX в. - Богородской (Уфимской). На месте явления иконы забил целебный родник. Икона находилась в Богородской церкви. В конце XVII в. с нее сделан чудотворный список. одна из икон была перенесена в Уфимский кафедральный собор. В

28 августа нов.ст./ 15 августа ст.ст.
28 мая нов.ст./ 15 мая ст.ст.
20 июля нов.ст./ 7 июля ст.ст.

Икона Божией Матери Галичская-Чухломская "Умиление" явилась в 1350 году преподобному Авраамию Галичскому, пришедшему для подвигов на Север по благословению Преподобного Сергия Радонежского. На пустынном берегу Галичского озера около большой горы, покрытой дремучим лесом, он обратился с молитвой к Божией Матери, испрашивая благословение на подвиг. После молитвы Преподобный присел отдохнуть и вдруг увидел на соседней горе яркий свет и услышал голос: "Авраамий, взо

20 июля нов.ст./ 7 июля ст.ст.

Влахернская икона Божией Матери обретена в Иерусалиме императрицей Евдокией (408-450) во времена святителя Ювеналия, Патриарха Иерусалимского, и преподобного Евфимия Великого в 437 г. Святая икона была послана в Константиполь, где сестра императора Пульхерия поставила ее в церкви Влахернской. Именно с этой иконой патриарх Сергий (630-631) обходил в 626 году стены Константинополя с молебном при осаде столицы аварами. После падения Константинополя в 1153 году Влахернская ик

21 июля нов.ст./ 8 июля ст.ст.

Колочская икона Пресвятой Богородицы явилась в 1413 году в области князя Василия Дмитриевича, в пределах Можайска, верстах в 15 от города, на берегах р. Колочи в Смоленской губернии. . Икона явилась колочскому крестьянину Луке, который, усердно помолившись пред нею, принес ее в дом свой.. В доме его был больной, лежавший много лет в расслаблении. Услышав о явлении иконы, он с верою приложился к ней и получил исцеление. Многие страждущие устремились к явленной ик

21 июля нов.ст./ 8 июля ст.ст.
4 ноября нов.ст./ 22 октября ст.ст.

Празднование великой всенародной святыне совершается в день ее явления (1579) - 8/21 июля и в день избавления Москвы и России от поляков (1612) - 22 октября /4 ноября. Сокрытая в земле от поругания татарами-мусульманами, она была обретена через двадцать семь лет после покорения Казани, и в ее прославлении участвовал будущий патриарх Ермоген (память 17 февраля / 1 марта и 12/25 мая). Воссияв на тогдашней окраине Российского царства, икона стала путеводной звездой

24 июля нов.ст./ 11 июля ст.ст.

В верховьях Волги, Днепра и Западной Двины с давних пор находился дремучий Оковский (Оковецкий) лес. Именно здесь в 1539 году 26 мая, в день Сошествия Святого Духа, на берегу реки Вырышни, на стволе высокого дерева иноком Стефаном были обнаружены большой железный крест и икона Оковецкой Божией Матери, ставшие в короткий срок известными благодаря многочисленным исцелениям. По указу царя Ивана Грозного икона была доставлена в Москву для освящения храма в честь Ржевской

11 июля нов.ст./ 28 июня ст.ст.
25 июля нов.ст./ 12 июля ст.ст.

В VIII веке, во время иконоборчества, за ревностное почитание святых икон преподобный Иоанн Дамаскин был оклеветан императором Львом III Исавром перед Дамасским калифом в государственной измене. Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке.

29 июля нов.ст./ 16 июля ст.ст.

Чирская, или Псковская, икона Божией Матери первоначально находилась в церкви села Чирска Псковской епархии, а потому называлась Чирскою. . В 1420 году во время морового поветрия, бывшего во Пскове, от Чирской иконы Божией Матери из обоих глаз истекли слезы. Узнав об этом знамении, псковский князь Федор Александрович послал священнослужителей принести чудотворную икону во Псков. Во сретение иконы совершен был крестный ход при великой стечении народа и участии кн

30 июля нов.ст./ 17 июля ст.ст.
10 августа нов.ст./ 28 июля ст.ст.

Святогорских икон две: обе пребывают в Святогорском мужском монастыре Опочского уезда Псковской губернии. Монастырь основан на хребте горы, которая прежде называлась Синичьей. Первая Святогорская икона, явившаяся Тимофею в 1563 году, называется иконою Умиления. Однажды вечером он видел в воздухе, а потом на Синичьей горе ту икону, которая находилась в церкви села Вороночи, и при этом явлении слышал голос, что чрез шесть лег на той горе воссияет благодать Божия. В 156