Иконы Пресвятой Богородицы

5 августа нов.ст./ 23 июля ст.ст.

Особое почитание Богоматерь «Всех скорбящих Радость» получила в Санкт-Петербурге, куда царевной Натальей Алексеевной, сестрой Петра I, в 1711 г. был перенесен список московской святыни, Икона стала одной из главнейших святынь Санкт-Петербурга и почиталась как чудотворная. с нее делали многочисленные списки и упрощенные реплики, одна из которых прославилась в 1888 в бедной деревянной часовне на Стеклянном заводе на левом берегу Невы. Икона эта пережила пожар

21 сентября нов.ст./ 8 сентября ст.ст.
5 августа нов.ст./ 23 июля ст.ст.

Почаевская икона Божией Матери находится в Почаевской обители. Свое название эта икона получила от местечка Почаева. от зтого же села получила свое название и гора Почаевская, на которой находится лавра. Гора эта особенно замечательна по своей пещере, которая образовалась самою природою. В этой пещере поселились два монаха, посвятившие себя подвигам молитвы и воздержания. Один из этих подвижников взошел ночью на самую вершину горы для совершения обычной молитвы и

9 августа нов.ст./ 27 июля ст.ст.

Написание образа Царицы Небесной «Магаданской» связано с ее явлением в г. Магадане 27 июля /9 августа 1989 года. Из рассказа очевидца: «...я посмотрел в ту сторону, куда влеклась душа, и увидел на небе Царицу на троне с короной на главе " (а трон как бы на двоих был) и двух мощных воинов (архангелов Михаила и Гавриила) с копьями в коротких одеждах справа и слева от трона. И лик Ее был гневным и грозным. В этот момент я был обличен Царицей в моих грехах, которые я

10 августа нов.ст./ 28 июля ст.ст.

По преданию, она написана евангелистом Лукой еще во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Эта икона принесена из Константинополя в 1046 году. Византийский император Константин IX Мономах в 1046 году благословил этой иконой свою дочь Анну, выдавая ее замуж за черниговского князя Всеволода Ярославича. Пресвятая Богородица является для всех православных истинной Путеводительницей к вечному спасению.
После смерти князя икона по наследству досталась его сыну Вла

10 августа нов.ст./ 28 июля ст.ст.

Гребневская икона Божией Матери находилась в 1380 году в городе Гребне (теперь это село) на реке Чири, впадающей в Дон. Когда Дмитрий Донской возвращался после победы над Мамаем и достиг Гребня, жители этого города поднесли ему Гребневскую икону, прославившуюся чудотворениями. Дмитрий Донской поставил ее в Московском Успенском соборе. Правнук Димитрия, царь Иоанн Васильевич Грозный построил Успенский храм для Гребневской иконы. Там она и находилась до разрушения

10 августа нов.ст./ 28 июля ст.ст.

Югская икона Богоматери находилась в Югской-Дорофеевой монастыря близ г. Пскова. Однажды один подвижник решил идти на родину, в село Никульское близ г. Мологи. Когда перед отправлением в путь молился он перед иконой Богоматери в храме, то услышал голос, который повелевал ему взять с собой икону Богородицы Одигитрии и указывал место, где находится эта икона. Он так и сделал. На пути, уже близ села Микульского, на берегу реки Юги, старец, отдыхая, поставил икону на

10 августа нов.ст./ 28 июля ст.ст.

Св. Кирилл Белозерский, находясь еще в Симоновой монастыре, молился перед иконою Божией Матери и услышал глас от нее, повелевающий ему идти в Белозерскую страну. Он взял с собою чудотворную икону и ушел на берег Белого озера, где основал обитель в XV веке. Икона, принесенная св. Кириллом, прославилась чудесами и находилась в Кирилло-Белозерском монастыре, в Успенском соборе.

15 ноября нов.ст./ 2 ноября ст.ст.
10 августа нов.ст./ 28 июля ст.ст.

Шуйская-Смоленская чудотворная икона Божией Матери была написана в 1654-1655 годах в Воскресенском приходе города Шуи. В царствование Алексея Михайловича в России свирепствовала моровая язва, от которой умирали тысячи людей. Это бедствие постигло и Шую. Уповая на милость Божию и заступничество Богородицы, прихожане Воскресенской церкви поручили одному благочестивому иноку написать образ Смоленской Божией Матери, издревле бывшей спасительницею русских людей о

26 октября нов.ст./ 13 октября ст.ст.
9 июля нов.ст./ 26 июня ст.ст.
10 августа нов.ст./ 28 июля ст.ст.

Эта икона находилась в Седмиезерской Богородицкой пустыни Казанской епархии, недалеко от города Казани. В царствование Михаила Феодоровича, в 1615 году, она принесена из Устюга в пустынь основателем обители монахом Евфимием. Икона по молитвам избавила Казань от морового поветрия, бывшего в 1654 и 1771 годах. Название свое пустынь получила от того, что прежде была окружена семью небольшими озерками, которые впоследствии слились между собою и составили одно большое

30 июля нов.ст./ 17 июля ст.ст.
10 августа нов.ст./ 28 июля ст.ст.

Святогорских икон две: обе пребывают в Святогорском мужском монастыре Опочского уезда Псковской губернии. Монастырь основан на хребте горы, которая прежде называлась Синичьей. Первая Святогорская икона, явившаяся Тимофею в 1563 году, называется иконою Умиления. Однажды вечером он видел в воздухе, а потом на Синичьей горе ту икону, которая находилась в церкви села Вороночи, и при этом явлении слышал голос, что чрез шесть лег на той горе воссияет благодать Божия. В 156

14 августа нов.ст./ 1 августа ст.ст.

Икона Пресвятой Богородицы, именуемая Предвозвестительницей, находится на Афоне. она прославилась тем, что однажды по случаю великой скудости в Костамонптской обители был от нее голос к экклезиарху обители Агафону, чтобы не сокрушался об этом, так как все имеется в изобилии, как и оказалось на самом деле. Настоятель Иларион и братия обители пошли осматривать кладовые монастыря и нашли много припасов и в изобилии. С того времени неугасимая лампада горит пред чудотворн

21 августа нов.ст./ 8 августа ст.ст.

Эта икона явилась в 1314 году, когда Ярославлем владел князь Давид Феодорович. Прохор, епископ Ярославский, в схиме Трифон, произведя объезд своей епархии, возвращался в город. За семь верст от Ярославля владыка остановился для ночевки на берегу Волги. В полночь он проснулся от яркого света и увидел на другом берегу этой великой реки, где в нее впадает река Толга, огненный столб, и идущий к нему через реку мост. Помолившись Богу и опираясь на свой жезл, владыка пошел

26 августа нов.ст./ 13 августа ст.ст.

Предание сообщает, что икона была писана святым апостолом и евангелистом Лукой. Многие столетия она находилась в Византии. В 996 году икона была привезена и Киев святым равноапостольным князем Владимиром из Корсуни (Херсонеса), города на Крымском полуострове, и хранилась в Десятинной церкви. Однако в 1240 г., во время нашествия татаро-монгол, Киев и десятинная церковь были разрушены. В тяжёлую годину татарского погрома икона уцелела. Благочестивые жители Киева ее

26 августа нов.ст./ 13 августа ст.ст.

В соборном храме г. Жиздры Калужской губернии находилась древняя, явленная, чудотворная икона под именем «И Тебе Самой душу пройдет оружие». Матерь Божия была изображена в молитвенном положении. у ног Ее лежал Богомладенец, Которого Она поддерживала одной рукою. Другою рукою прикрывает Свою грудь от семи направленных в Нее мечей. Чудесные знамения, происходившие от Жиздринской иконы Пресвятой Борогородицы, записывались соборными священнослужителями. Эта икона наз

26 августа нов.ст./ 13 августа ст.ст.

В селе Палицах Нижегородской губернии жила крестьянка Екатерина, одержимая беснованием. Ей явилась Пресвятая Богородица и исцелила ее. После выздоровления Екатерина дала обет - уйти в монастырь и посвятить жизнь Богу, по обещания не сдержала. За ослушание свое Екатерина была страшно наказана: голова ее обратилась в сторону, рот искривился, и вся она впала в расслабление. Вскоре Пресвятая Богородица помиловала ее: Екатерина во сне услышала голос, повелевавший ей и

26 августа нов.ст./ 13 августа ст.ст.

До 1917 года эта удивительная икона находилась в Иоанно-Богословской-Семистрельной церкви, на погосте, недалеко от города Вологды,
на берегу реки Тошни. Божия Матерь Семистрельная изображена без Предвечного Младенца, Она пронзена семью стрелами: четыре с правой стороны и три с левой. О первом прославлении этой иконы сохранилось следующее сказание: некоему крестьянину Кадниковского уезда, много лет страдавшему общим расслаблением и болезненною хромотою, был сон

27 августа нов.ст./ 14 августа ст.ст.

В сказании о явлении иконы Тихвинской Богоматери повествуется о том, что после построения и 1395 г. третьего по счету деревянного храма на реке Тихвинке, где явилась икона, благочестивый муж пономарь Юрыш (Георгий) был послан сообщить в округе о чудесах Богородицы и о дне освящения храма. За три версты от храма он увидел сидящую на сосновой клади (бревне) Богоматерь с игуменским жезлом в руке и святителя Николая. Юрыш упал перед ними на колени. Богоматерь повелела

27 августа нов.ст./ 14 августа ст.ст.

Эта икона прославилась в 1558 г., когда русские войска взяли приступом г. Нарву. В одном из домов, где раньше жили русские купцы, пьяные немцы заметили оставленную икону Матери Божией. Ругаясь над святыней, они бросили ее в огонь под котлы, где варилось пиво. Пламень отпрянул от котла и охватил кровлю дома. В ту же минуту налетела буря, и пожар распространился по всему городу. Воспользовавшись смятением, русские войска пошли на приступ и взяли город. Чудотворная

28 августа нов.ст./ 15 августа ст.ст.
28 мая нов.ст./ 15 мая ст.ст.
20 июля нов.ст./ 7 июля ст.ст.

Икона Божией Матери Галичская-Чухломская "Умиление" явилась в 1350 году преподобному Авраамию Галичскому, пришедшему для подвигов на Север по благословению Преподобного Сергия Радонежского. На пустынном берегу Галичского озера около большой горы, покрытой дремучим лесом, он обратился с молитвой к Божией Матери, испрашивая благословение на подвиг. После молитвы Преподобный присел отдохнуть и вдруг увидел на соседней горе яркий свет и услышал голос: "Авраамий, взо

16 мая нов.ст./ 3 мая ст.ст.
28 августа нов.ст./ 15 августа ст.ст.

Главнейшей святыней Великой церкви и всей Лавры является чудотворная икона Успения Божией Матери, находящаяся над царскими вратами главного престола. .
Эта икона имеет чудесное происхождение, связанное со строительством Успенского собора Киево-Печерской лавры. . Икона эта принесена в Киев в 1073 г. греческими мастерами, которым ее вручила Сама Пресвятая Богородица во Влахернской церкви и которые строили Великую Лаврскую церковь. Мощи четверых зодчи

28 августа нов.ст./ 15 августа ст.ст.

и в День Святого Духа Икона называется также Седмигородной. находилась в Свято-Духовом Тупичевском монастыре Могилевской губернии, близ Мстиславля. В 1847 году были установлены три крестных хода с этой иконой: накануне праздника святителя Николая из Тупичевского монастыря в Никольский. в день отдания Пасхи из Никольского в Мозоловский монастырь. из Мозоловского - в Мстиславский монастырь, откуда 14 мая образ переносился вновь в Тупичевскую обитель.

28 августа нов.ст./ 15 августа ст.ст.

Вблизи Кутаиса, бывшего некогда столицею Колхиды, находится знаменитый Гелатский монастырь, основанный в честь Успения Божией Матери в VIII веке царем св. Давидом, восстановителем Иверии.
Замечательнейшая святыня этого древнейшего храма заключается в иконе Хахульской Богородицы, писанной евангелистом Лукою. На ней риза из чистого золота,украшенная драгоценными камнями. Многие из этих драгоценностей были пожертвованы знаменитою царицею Тамарою. Предание указыв

28 августа нов.ст./ 15 августа ст.ст.

Иконе Божией Матери «Прибавление Ума» молятся об успешном обучении, о просвещении разума в учении. Происхождением эта икона обязана глубокому верованию православных в Пресвятую Деву как Ходатаицу пред Богом и Сыном Своим о даровании людям благ духовных и вещественных, между которыми озарение ума и сердца Божественною Истиною занимает главное место. Родители, замечающие в детях своих скудоумие в усвоении начальных оснований веры и грамотности, обращаются с молитвою к

28 августа нов.ст./ 15 августа ст.ст.

Овиновская икона Божией Матери явилась в 1425 году. В это время, в правление святого благоверного князя Димитрия Иоанновича Донского, в Галиче жил благочестивый боярин Иоанн Овин. Сочувствуя нуждам Никольского монастыря и заботясь о его благоустройстве, он пожелал па свои средства построить в обители храм и восстановить обветшавшие монастырские здания. В один из августовских дней Иоанн пошел в монастырь, чтобы решить с мастерами вопрос о постройке храма. При входе в

28 августа нов.ст./ 15 августа ст.ст.

Фальковицкая церковь, в которой находится икона Божией Матери, размещается недалеко от Витебска, в местечке Фальконичи. Икона была найдена в начале XVIII века в березовой роще на берегу реки, которая протекала близ церкви. На этом месте построили храм в честь Небесной Заступницы, где найденная икона прославилась многочисленными чудесами. Во время Отечественной войны 1812 год. Фальковицкий храм пострадал от французов. Один солдат приставил лестницу к иконе Богородицы

29 августа нов.ст./ 16 августа ст.ст.

Pовно за два месяца до начала русско-японской войны, 11 декабря 1903 года, в Киево-Печерскую лавру, в Дальние пещеры, пришел из Бессарабской губернии старик-матрос, участник обороны Севастополя. Он усердно молился о русском флоте в Порт-Артуре. Однажды во сне ему. явилась Пресвятая Богородица. Владычица Небесная приказала изготовить образ, точно отображающий видение, и отправить икону в Порт-Артурскую церковь, обещая помощь, покровительство и победу русскому воинству

27 марта нов.ст./ 14 марта ст.ст.
29 августа нов.ст./ 16 августа ст.ст.

В 1239 году младший брат св. Александра Невского князь Василий Костромской, преследуя па охоте зверя, заблудился в лесной чаще. На сосне он увидел икону, которая внезапно поднялась в воздух. Народ, пришедший за князем, коленопреклоненно молился пред иконою, а священники перенесли новоявленный образ в Кострому Жители города видели, что, когда князь охотился, какой-то воин в богатой одежде прошел по городу с иконой в руках. Воин походил собой на изображение велик

30 августа нов.ст./ 17 августа ст.ст.

Арматийская икона Божией Матери находилась в Константинополе в Арматийскоя обители. Место, где была расположена эта обитель, называлось «Арматиевы», или «в Арматиевых», и получило такое наименование от Ар-матия, воинского магистра, племянника тирана Baсилиска и современника императора Зенона (474-491). Празднество чудотворной иконе установлено в память избавления от иконоборческой ереси. VII Вселенский Собор, составивший догматическое определение об иконопочитании на

16 мая нов.ст./ 3 мая ст.ст.
30 августа нов.ст./ 17 августа ст.ст.

Печерская икона Божией Матери с предстоящими преп. Антонием и Феодосием Печерскими изображает Божию Матерь, сидящую на троне с короной па голове. Свои руки Она возлагает на коленопреклоненных преп. Антония и Феодосия. На коленях у Божией Матери -- Богомладенец, благословляющий обеими руками. По сторонам трона стоят склоненные Ангелы. Печерская икона Божией Матери написана иконописцем преподобным Алипием Печерским. До 1288 г.икона находилась в Киево-Печер