Иконы Пресвятой Богородицы

3 февраля нов.ст./ 21 января ст.ст.

В 395 году во время сильной бури царевич Аркадий, сын императора Феодосия Великого упал с корабля в море, и был поглощен волнами. После долгих поисков, спутники царевича случайно подошли к одному из кустарников и увидели спокойно спящего Аркадия. Проснувшись, он рассказал, как был чудесным образом избавлен от смерти заступничеством Божией Матери. Это первое благодеяние, оказанное Богородицей роду человеческому на этом месте Афонской горы. В воспоминание этого события здесь был ос

3 февраля нов.ст./ 21 января ст.ст.

По преданию, эта чудотворна икона с незапамятных времен находилась в Афонском Ватопедском монастырс, в соборе. В 1730 году при закрытых дверях она исчезла не только из храма, но и из монастыря. Обнаружили икону в Ксенофской обители, находящейся в трех часах пути от Ватопедского монастыря . Возвращенная в Ватопед, святыня была постав лена на прежнем месте. Однако она вторично покинула Ватопедскую обитель и явилась в Ксенофе. Убедившись в промыслительности этого события, братия о

3 февраля нов.ст./ 21 января ст.ст.

Прославилась икона следующим образом. Когда в 862 грабители арабы напали на Святую Гору и были уже недалеко от Ватопеда, экклезиарх монастыря скрыл Ктиторскую икону Пресвятой Богородицы вместе с крестом в колодезь, под помостом храма, за мраморною плитою, зажегши пред святынею свечу. Сам он был схвачен варварами и взят в плен. Когда через 40 лет он получил свободу и возвратился в полуразрушенную обитель, то по указанию его были обретены крест и икона, причем с горящею пред

3 февраля нов.ст./ 21 января ст.ст.

Это название икона получила после того, как один из диаконов монастыря в припадке злобы замахнулся на образ Богоматери ножом и воткнул нож в правую щеку Божией Матери. Тотчас же из иконы полилась кровь, и диакон ослеп, рука его, наносившая удар, онемела, а сам он лишился рассудка. Через три года Пресвятая Богородица помиловала безумца и возвратила ему рассудок и здоровье по молитвам монастырской братии. После смерти этого диакона братия была поражена тем, что его правая рука, котор

7 февраля нов.ст./ 25 января ст.ст.

К эпохе Иоанна IV Грозного относятся несколько небольших, так называемых «молельных» икон. Среди них заслуживает внимания не яркая по краскам, но чрезвычайно интересная по сюжету икона «Не рыдай Мене, Мати». На иконе изображено оплакивание Христа его матерью - Марией. Впервые композиция «Не рыдай Мене, Мати» в России появилась в известной иконе Благовещенского собора Московского Кремля, вызвавшей в 1554 году Дело дьяка Висковатого, восставшего против введения в русскую иконопись «

7 февраля нов.ст./ 25 января ст.ст.

Самый древний и известный из списков иконы «Утоли моя печали» был принесен казаками в Москву в 1640 году, в царствование Михаила Феодоровича (1613—1645). Предание сохранило нам память о первом прославлении этой иконы, бывшем во второй половине семнадцатого столетия. Чудодейственная сила иконы Богородицы «Утоли моя печали» открылась при следующих обстоятельствах.
Одна женщина знатного происхождения долгое время страдала расслаблением рук и ног. Врачи были бессильны. В со

10 февраля нов.ст./ 28 января ст.ст.

Жители города Тотьмы Вологодской губернии оказывали благоговение к своему святому старцу, преподобному Феодосию, помогали ему своими средствами устроить монастырь и написали челобитную к царю Иоанну Грозному о дозволении, старцу Феодосию построить в их городе монастырь, и просьба их была удовлетворена: Ростовский архиепископ Никандр и 1554 году выдал преп. Феодосию грамоту па построение храма и все потребное на освящение его. а игумен Прилуцкого монастыря благословил его иконою

18 февраля нов.ст./ 5 февраля ст.ст.

История иконы, отданной в монастырь в 1669, и чудеса от нее описаны в сочинении И. Галятовского Скарбница потребная... (1669). . Елецкая икона Богоматери найдена стоящею на ели преподобным Антонием Печерским в 1060 году. На месте явления иконы он основал обитель в честь успения Богородицы. Явленная икона и монастырь названы Елецкими, потому что икона найдена на ели. Истинность этого сказания подтверждается тем, что в Москве с древни

18 февраля нов.ст./ 5 февраля ст.ст.

Явление Сицилийской, или Дивногорской, чудотворной иконы Божией Матери последовало 5 февраля (18 н. ст.) 1092 года в Сицилии. Согласно преданию, она принесена в Россию в Дивы (или Дивные горы) двумя благочестивыми иноками Ксенофонтом и Иоасафом в конце XV века. Полагают, что они были православные греки. Они основали Дивногорский монастырь в живописном месте над рекой Доном при впадении в него реки Тихой Сосны. Дивами и Дивьими (дивными) горами местность названа от у

18 февраля нов.ст./ 5 февраля ст.ст.

Образ Божией Матери «Взыскание погибших» был заказан по обету крестьянином Феодотом Обуховым в благодарность за чудесное его спасение от смерти на морозе.
Был лютый крещенский мороз, пурга, крестьянин, потеряв надежду на спасение, взмолился Божьей Матери, дав обет: если спасется, сделать список с иконы «Взыскание погибших» и пожертвовать его сельской Церкви. И молитва Феодота была услышана. Сани вдруг оказались у ворот дома в соседней деревне – несмотря на то, что крестьянин

18 февраля нов.ст./ 5 февраля ст.ст.

Чудотворная икона «Взыскание погибших» приплыла по Волге к Саратову в 1666 году и была явлена местному воеводе Кадышеву. С тех пор она стала родовой реликвией этого дворянского рода, неоднократно являя чудесные знамения и исцеления от болезней. Анна Ивановна Кадышева, получив от бабушки в наследство чудотворную икону, не расставалась с нею, собирая по всей России пожертвования для основания Раковского Свято-Троицкого женского монастыря. Известно чудесное исцеление у иконы н

23 февраля нов.ст./ 10 февраля ст.ст.

Как в исторических документах, так и в преданиях об иконе «Огневидная» сказано очень мало. На иконе нет изображения младенца Иисуса Христа, Богородица одна. Но самое примечательное в иконе - цвет. Одежда на Пресвятой Деве густо красная. Благодаря этому цвету, икона носит имя «Огневидная». Богоматерь символизирует Новозаветную Церковь, а также кровь Агнца Искупителя Иисуса Христа, пролитую за человечество.
Местонахождение первоисточника неизвестно, но списки с ико

25 февраля нов.ст./ 12 февраля ст.ст.

В 1981 году на Святой Горе Афонской греческий монах сделал список с Иверской Вратарницы, которому суждено было стать одним из самых дивных свидетельств благодатной помощи Божией Матери людям в XX веке.

26 февраля нов.ст./ 13 февраля ст.ст.

13 / 26 февраля На Волыни наиболее известны две чудотворные иконы: «Волынская Богоматерь» и «Холмская Богоматерь». В Волынской иконе поражает почти чеканный суровый силуэт Богоматери в темном, вишнево-красном мафории. Скорбный взгляд Богоматери с укором устремлен на человека, что придает образу трагическое звучание. Икона писалась во времена монголо-татарской неволи, «прихода литовцев», «наездов ляхов и угров». Историческая си

26 февраля нов.ст./ 13 февраля ст.ст.

Среди чудотворений иконы известно истечение кровавых слез накануне Второй мировой войны. На иконе Богомладенец изображается сидящим у Богоматери на левой руке и с отвернувшимся от Нее лицом. Время явления этой иконы точно не известно. Она явилась во Франции в местечке Долис. Икона прославилась многими чудотворениями. Haходится она по-прежнему во Франции.

28 февраля нов.ст./ 15 февраля ст.ст.

Явление Божией Матери произошло в г. Святой Крест (Буденновске). В то время, когда банда Шамиля Басаева, орудуя и городе Святой Крест (Буденновск), захватила заложников, в числе которых были старики, дети и даже беременные женщины, и удерживала их, творя кровавые расправы, в районной больнице, поливая неповинною кровью это место, где когда-то был монастырь. Жестокость чеченских боевиков была неслыханна. Вся Ставропольская епархия во главе с Владыкой Гедеоном и все честные богобоязн

28 февраля нов.ст./ 15 февраля ст.ст.

Далматская икона Богоматери находилась в Успенском Далматском монастыре, в городе Далматове Пермской губернии. Этот монастырь основан в 1644 году иноком Далматом, который, по смирению своему, удалился из Невьянского монастыря, где хотели возложить на него сан игумена. Он взял с собою только икону Успения Богоматери и, удалившись в Шадринский уезд, поселился на берегу реки Исети и 1644 году. Та земля принадлежала тюменскому татарину Илигею. который, узнав о том, отправился туда с

28 февраля нов.ст./ 15 февраля ст.ст.
27 апреля нов.ст./ 14 апреля ст.ст.

Виленская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой. Долгое время она была родовой святыней греческих императоров в Константинополе. В 1472 году икону перенесла в Москву София Палеолог, супруга великого князя Московского Иоанна III (1462 - 1505). В 1495 году великий князь благословил этой иконой свою дочь Елену при выдаче ее замуж за Литовского короля Александра. В честь перенесения иконы в Вильно установлено празднование 15 февраля. Позже святую икону пост