Иконы Пресвятой Богородицы

2 января нов.ст./ 20 декабря ст.ст.

Во всем мире известна обитель, основанная батюшкой Иоанном Кронштадским и ставшая местом его упокоения, - Санкт -Петербургский Иоанновский монастырь, что на реке Карповке. Он возвращен Церкви в 1989 году. Перед освящением главного монастырского храма в честь Двенадцати Апостолов (июль 1991 г.) монахини обратились к приходам с просьбой пожертвовать иконы. Когда настоятельница и казначея приехали в Никольскую церковь на Большеохтинском кладбище, им показали требующие реставрации образы, и предложили выбрать любые. Матушка Серафима взяла большую икону с полукруглым завершением

2 января нов.ст./ 20 декабря ст.ст.

Леньковская икона, называемая "Спасительница утопающих", была чудесно обретена в 1791 году в опасном водовороте реки Десны на Черниговщине, где постоянно гибли люди и даже тонули суда.

2 января нов.ст./ 20 декабря ст.ст.

Икона Божией Матери, именуемая Новодворской, писана св. Петром, митрополитом Московским, около 1320 года тогда, как он был еще на Волыни в монастыре, устроенном им на реке Рати, на урочище, называемом Новый Дворец, ныне не существующем.

8 января нов.ст./ 26 декабря ст.ст.

С незапамятных времен известно, что в минуты жесточайших страданий при рождении детей, когда смерть так близка, женщины прибегают с молитвою к Пресвятой Богородице. В благочестивых семействах и в наше время можно видеть икону Богоматери, называемую "В родах Помощница". Существует много различных икон с этим названием. Данная икона самая древняя. На ней Богородица изображена с распущенными власами, в красном одеянии. Автор неизвестен, нет также данных о явлении этой ико

8 января нов.ст./ 26 декабря ст.ст.

Православная богослужебная практика придерживается древнего обычая совершать на следующий день после Великого праздника память ближайших соучастников данного события. Так, на другой день после Рождества чествуется Та, от Которой родился Спаситель, - Пресвятая Дева Мария. Здесь слово "собор" надо понимать не в смысле "храм", а в значении "сообщество", "собрание", поскольку святых или Архангелов постоянно окружают сонмы Ангелов, через которых осуществляется их воля. Икон

27 апреля нов.ст./ 14 апреля ст.ст.
8 января нов.ст./ 26 декабря ст.ст.

 . Икона была привезена в Вильно из Крыма великим князем литовским Ольгердом Гедиминовичем (1345 - 1377 гг.) для своей супруги. Впоследствии образ был передан в дар Снято-Троицкой обители, возникшей в Вильно на том месте, где пострадали от литовских язычников придворные бояре князя Ольгерда - Антоний, Иоанн и Евстафий. Местность вокруг монастыря была населена в те годы исключительно православными и носила название Острого, или Русского, конца. . &nbs

8 января нов.ст./ 26 декабря ст.ст.

Икона была привезена в Москву из Италии в начале XVIII века. Через сорок лет она получила свое нынешнее наименование, чему предшествовали следующие события.

11 января нов.ст./ 29 декабря ст.ст.

Эта икона находится в Ильинской церкви города Вологды. Она принадлежит к числу древних и в церковном описи 1809 г. названа "Икона Божией Матери избиенных младенцев от Ирода". Царица Небесная изображена в облаках с Предвечным Младенцем окруженной в виде венка младенцами в самых разнообразных положениях. Память иконы празднуется 29 декабря ( 11 января н. ст.), в день памяти мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных.
Святые мученики 14ООО младенцев убиты ца

13 января нов.ст./ 31 декабря ст.ст.

В 1804 г. преподобный Серафим жил один в небольшой келье в глухом лесу, верстах в 15 от монастыря. Однажды на него напали разбойники и потребовали денет. Они не поверили, что у монаха нет никаких земных сокровищ, и жестоко избили его. На следующий день он едва добрался до монастыря. Семь дней от ужасных болей он не мог ни есть, пи пить, ни спать. Приехавшие врачи, осмотрев больного, не могли понять, как он мог остаться в живых после таких побоев, да еще дойти до мон

13 января нов.ст./ 31 декабря ст.ст.

Такой ветхозаветный образ, как чудесно орошенное руно Гедеона, понимается как символ Марии (чудо девства, не разрушенного родами, и человеческой природы, не разрушенной присутствием Бога, "огня поядающего"). Кульминацией всех знамений Ветхого Завета о Марии считаются слова пророка Исайи: "Господь Сам даст вам знамение: се. Дева во чреве зачнет и родит Сына, и нарекут имя Ему-. "С нами Бог"", - отсюда иконография Марии, окруженной указующими на Нее ветхозаветными пророк

13 января нов.ст./ 31 декабря ст.ст.

Икона "Звезда Пресветлая" была обретена в XVII в., сюжет иконы повествует о Вифлеемской звезде, поклонении волхвов и злом царе Ироде.
Местонахождение первоисточника -неизвестно, но списки иконы "Звезд Пресветлая" широко распространен!-! особенно во фресковой иконописи чудотворный список находится к Муромском Богородицком соборе. Предполагают. что "Звезда Пресветлая" - та самая икона, о которой Бартенев в своей описи 1637 года замечает, что она - дар царя Ивана Василь

25 января нов.ст./ 12 января ст.ст.

В Греции, святом месте Пелопоннеса, находится монастырь Мега Спилеон (в переводе - Великая Пещера). Сюда стремятся паломники, чтобы поклониться чудотворному образу Матери Божией, созданному, по преданию, апостолом и евангелистом Лукой и названному "Праворучница". Название это объясняется тем, что на образе Пречистая держит Христа Богомладенца на Своей деснице. Считают, что эта рельефная икона была первой иконой Божией Матери, вышедшей из-под руки св. ап. Луки, именно к ней

25 января нов.ст./ 12 января ст.ст.

Эта древняя икона имеет богатую историю. Она связана с именем святого Саввы Освященного - основателя лавры, расположенной в 18 верстах от Иерусалима. Святой Савва отошел ко Господу в 532 году, пророчески завещав икону знатному богомольцу из Сербии по имени тоже Савва. Через шесть столетий иноки дождались другого святого Савву - архиепископа Сербского. "Млекопитательницу" он перенес в Хилендарский монастырь на Афоне, к основанию которого имел прямое отношение, и постави

25 января нов.ст./ 12 января ст.ст.

В древности городок у Хлыновского холма на берегу Вятки назывался Хлыновым. В 1780 году императрица Екатерина II переименовала Хлынов в Вятку. Город, объединяющий вятские земли, носил это имя до 1934 года. Потом город был переименован в Киров. Одна из легенд повествует о том, как новгородцы, устремившись в поисках новых земель на восток, построили здесь, на крутом берегу Вятки, город, назвав его Хлыновом, в XII веке, при Андрее Боголюбском. По другим легендам, первыми ж